KONCOdewe.com – Ada pertanyaan yang mungkin tidak selalu muncul ketika seseorang sedang sibuk mengejar kehidupan: untuk apa sebenarnya kita hidup?
Ketika masih muda, kehidupan sering dipandang sebagai perjalanan untuk mendapatkan pendidikan, pekerjaan, penghasilan, keluarga, rumah, kendaraan, dan berbagai pencapaian lainnya.
Semakin bertambah usia, sebagian orang mulai menyadari bahwa kehidupan tidak cukup hanya diisi dengan kegiatan mengumpulkan.
Ada saatnya manusia bertanya lebih dalam.
Setelah semua yang dimiliki terkumpul, apa yang sebenarnya tertinggal? Setelah jabatan berakhir, apa yang masih berarti?
Setelah seseorang tidak lagi berada di tengah keluarga dan lingkungan, apakah ada kebaikan yang tetap berjalan?
Dalam pandangan Islam, kehidupan dunia bukan tujuan akhir. Manusia hidup dengan amanah untuk beribadah kepada Allah SWT dan menjalankan kehidupan dengan penuh tanggung jawab.
Karena itu, ukuran keberhasilan tidak semata-mata ditentukan oleh banyaknya harta, tingginya kedudukan, atau luasnya pengaruh.
Ada ukuran yang lebih dalam, yaitu seberapa baik kehidupan digunakan untuk mendekat kepada Allah dan memberi manfaat melalui jalan yang diridai-Nya.
Dari sinilah konsep amal jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh menjadi sangat penting.
Hidup Bukan Sekadar Tentang Apa yang Dimiliki
Manusia secara alami ingin memiliki.
Ingin memiliki rumah yang nyaman, penghasilan yang cukup, pekerjaan yang baik, keluarga yang bahagia, serta kehidupan yang aman.
Semua itu tidak salah.
Islam tidak mengajarkan manusia untuk meninggalkan dunia dan mengabaikan tanggung jawab kehidupan.
Justru manusia diperintahkan untuk berusaha, bekerja, menjaga keluarga, mencari rezeki yang halal, serta menjalankan amanah dengan baik.
Namun, yang perlu diingat adalah bahwa semua kepemilikan tersebut pada akhirnya akan ditinggalkan.
Harta tidak ikut masuk ke dalam kubur. Jabatan tidak dibawa menuju kehidupan berikutnya. Popularitas pun tidak menjadi jaminan keselamatan.
Yang menjadi persoalan adalah bagaimana semua nikmat tersebut digunakan.
Harta yang dimiliki dapat menjadi sarana kebaikan ketika digunakan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, membantu orang yang kesulitan, bersedekah, membangun fasilitas yang bermanfaat, atau mendukung kegiatan yang diridai Allah.
Ilmu dapat menjadi jalan kebermanfaatan ketika digunakan untuk mengajarkan kebenaran dan membantu orang lain.
Kedudukan dapat menjadi amanah ketika digunakan untuk berlaku adil dan memperjuangkan kemaslahatan.
Dengan demikian, persoalannya bukan semata-mata berapa banyak yang dimiliki, tetapi untuk apa semua itu digunakan.
Amal Jariyah, Kebaikan yang Terus Mengalir
Dalam ajaran Islam, terdapat bentuk amal yang memiliki keberlanjutan manfaat setelah seseorang meninggal dunia.
Rasulullah SAW bersabda bahwa apabila manusia meninggal dunia, amalnya terputus kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang mendoakannya. Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim.
Hadis tersebut memberikan gambaran yang sangat dalam tentang bagaimana seseorang dapat meninggalkan jejak kebaikan.
Kematian memang menghentikan kesempatan seseorang untuk beramal secara langsung di dunia.
Namun, ada kebaikan tertentu yang manfaatnya masih dapat berlangsung.
Inilah yang membuat konsep amal jariyah memiliki makna yang sangat besar.
Seseorang mungkin tidak lagi berada di dunia, tetapi manfaat dari sesuatu yang pernah ia lakukan masih dirasakan oleh orang lain.
Sebuah sumur yang dibangun dan terus digunakan. Sebuah masjid yang dibangun dan dimanfaatkan untuk ibadah.
Sebuah fasilitas pendidikan yang membantu banyak orang belajar. Bantuan yang diberikan untuk sesuatu yang manfaatnya terus berlangsung.
Semua itu menunjukkan bahwa sebuah kebaikan dapat memiliki perjalanan yang lebih panjang daripada usia manusia yang mengusahakannya.
Sedekah Jariyah Tidak Harus Selalu Berawal dari Kekayaan Besar
Ketika mendengar istilah sedekah jariyah, sebagian orang mungkin langsung membayangkan seseorang yang memiliki kekayaan besar.
Padahal, prinsip kebermanfaatan tidak semestinya membuat seseorang menunggu kaya terlebih dahulu untuk berbuat baik.
Kemampuan manusia berbeda-beda.
Ada yang mampu membangun fasilitas. Ada yang hanya mampu menyumbang sebagian penghasilannya. Ada yang memiliki keterampilan. Ada pula yang memiliki tenaga dan waktu.
Yang terpenting adalah kesempatan tersebut digunakan sesuai kemampuan dan dengan niat yang baik.
Seseorang yang membantu menyediakan sarana belajar, misalnya, mungkin tidak merasa telah melakukan sesuatu yang luar biasa.
Namun, jika sarana tersebut digunakan anak-anak untuk belajar, lalu ilmu itu membantu mereka menjalani kehidupan, manfaatnya dapat meluas.
Begitu pula dengan orang yang ikut menyediakan fasilitas air untuk masyarakat. Air yang digunakan berulang kali menjadi bentuk manfaat yang nyata.
Karena itu, jangan menunggu menjadi kaya untuk mulai menanam kebaikan. Mulailah dari apa yang mampu dilakukan.
Ilmu yang Bermanfaat Lebih Panjang dari Usia
Harta dapat berpindah tangan. Rumah dapat diwariskan. Kendaraan dapat berganti pemilik.
Tetapi ilmu yang benar dan bermanfaat dapat hidup dalam diri orang lain.
Seorang guru mengajarkan ilmu kepada muridnya. Murid tersebut kemudian mengajarkan kembali kepada orang lain.
Orang lain itu mungkin menggunakannya untuk membantu keluarganya, membangun pekerjaan, atau mendidik generasi berikutnya.
Rantai manfaat tersebut dapat berjalan panjang.
Inilah salah satu alasan mengapa ilmu memiliki kedudukan penting dalam Islam.
Ilmu bukan sekadar sesuatu yang membuat seseorang terlihat pintar. Ilmu seharusnya membawa manusia semakin mengenal kebenaran, memperbaiki akhlak, menjalankan tanggung jawab, dan memberikan manfaat.
Karena itu, memiliki ilmu sekaligus menjadi amanah.
Semakin banyak seseorang mengetahui sesuatu yang baik, semakin besar pula kesempatan untuk menggunakannya dalam kebaikan.
Tidak harus menjadi guru di sekolah. Orang tua yang mengajarkan anak membaca Al-Qur’an sedang menanam ilmu.
Seseorang yang mengajarkan keterampilan kepada tetangga sedang berbagi ilmu.
Orang yang membantu temannya memahami suatu persoalan juga sedang memberikan manfaat.
Bahkan pengalaman hidup yang disampaikan dengan jujur dan bijaksana dapat menjadi pelajaran bagi orang lain.
Anak Saleh sebagai Amanah Sekaligus Jalan Kebaikan
Ada satu hal yang sangat dekat dengan kehidupan setiap keluarga, yaitu anak.
Dalam perspektif Islam, anak bukan sekadar penerus nama keluarga atau pewaris harta. Anak adalah amanah.
Karena itu, mendidik anak bukan hanya tentang memastikan mereka mendapatkan pendidikan formal atau pekerjaan yang baik.
Lebih jauh dari itu, orang tua memiliki tanggung jawab untuk menanamkan iman, akhlak, tanggung jawab, kejujuran, adab, dan kecintaan kepada kebaikan.
Anak yang saleh tidak terbentuk hanya melalui nasihat.
Ia membutuhkan contoh. Anak belajar kejujuran dari orang tua yang jujur. Anak belajar tanggung jawab dari orang tua yang bertanggung jawab.
Anak belajar kepedulian ketika melihat keluarganya membantu orang lain. Anak belajar ibadah ketika melihat orang tuanya menjaga hubungan dengan Allah.
Dengan demikian, rumah menjadi sekolah pertama.
Keteladanan Orang Tua Lebih Kuat daripada Nasihat Panjang
Seorang ayah mungkin berkali-kali berkata kepada anaknya agar tidak berbohong.
Tetapi jika anak melihat ayahnya terbiasa berbohong dalam kehidupan sehari-hari, pesan yang diterima anak bisa berbeda.
Seorang ibu mungkin mengajarkan pentingnya menghormati orang lain.
Namun, anak juga memperhatikan bagaimana ibunya berbicara kepada tetangga, pekerja, saudara, dan orang-orang yang dianggap memiliki kedudukan lebih rendah.
Anak tidak hanya mendengar. Mereka mengamati. Karena itu, mendidik anak saleh berarti juga memperbaiki diri sebagai orang tua.
Inilah bagian yang sering kali berat.
Orang tua ingin anaknya rajin beribadah, tetapi dirinya sendiri belum konsisten. Ingin anak berkata jujur, tetapi masih memberikan contoh yang tidak baik.
Ingin anak menghormati orang lain, tetapi di rumah sering berbicara dengan kasar. Padahal, keteladanan merupakan bahasa pendidikan yang sangat kuat.
Apa yang dilakukan orang tua setiap hari dapat menjadi pelajaran yang melekat dalam ingatan anak.
Anak Saleh Bukan Berarti Anak yang Sempurna
Istilah anak saleh juga tidak seharusnya dipahami sebagai anak yang tidak pernah melakukan kesalahan.
Manusia tetap memiliki kekurangan.
Anak dapat salah. Anak dapat mengalami kegagalan. Anak dapat melalui fase mencari jati diri.
Yang penting adalah adanya proses pendidikan yang mengarahkan mereka kepada iman, akhlak, tanggung jawab, dan kebaikan.
Anak saleh bukan sekadar anak yang memiliki prestasi akademik tinggi.
Ia juga belajar menghormati orang tua, menjaga hubungan dengan Allah, bertanggung jawab terhadap dirinya, serta memiliki kepedulian kepada sesama.
Prestasi duniawi tentu boleh dikejar. Namun, prestasi tersebut idealnya berjalan bersama dengan karakter dan akhlak.
Sebab kecerdasan tanpa akhlak dapat kehilangan arah.
Kekayaan tanpa tanggung jawab dapat menjadi sumber masalah. Kekuasaan tanpa keadilan dapat menyakiti orang lain.
Karena itu, pendidikan anak seharusnya tidak hanya bertanya, “Anak ini kelak mau menjadi apa?”
Tetapi juga, “Anak ini kelak akan menjadi manusia seperti apa?”
Seorang Ayah Sedang Menanam Masa Depan
Bayangkan seorang ayah yang pulang kerja dalam keadaan lelah. Ia mungkin tidak memiliki pekerjaan bergengsi. Penghasilannya mungkin juga tidak besar.
Namun, ia berusaha membawa rezeki yang halal untuk keluarganya. Di rumah, ia berusaha meluangkan waktu untuk anak-anak.
Ketika anak kesulitan belajar, ia membantu sebisanya. Ketika anak melakukan kesalahan, ia berusaha memberikan arahan. Ketika waktunya tiba, ia mengajak keluarga mengingat Allah.
Tidak ada yang viral dari kehidupan tersebut. Tidak ada penghargaan. Tidak ada berita.
Tetapi bisa jadi, justru di situlah sebuah warisan besar sedang dibangun.
Anak-anak menyaksikan perjuangan tersebut.
Mereka belajar bahwa mencari rezeki harus dilakukan dengan jujur. Mereka belajar bahwa tanggung jawab tidak boleh ditinggalkan hanya karena keadaan sulit. Mereka belajar bahwa keluarga harus dijaga.
Kelak ketika anak-anak itu dewasa, nilai tersebut bisa mereka bawa ke dalam kehidupan masing-masing.
Maka perjuangan orang tua tidak berhenti pada hari ketika anak tumbuh besar.
Nilainya dapat terus hidup melalui karakter anak.
Makna Hidup adalah Menanam Sebelum Memanen
Jika kehidupan diibaratkan seperti pertanian, manusia tidak bisa berharap memanen tanpa menanam.
Benih harus ditanam. Tanah harus dirawat. Gulma harus disingkirkan. Tanaman harus mendapatkan air dan nutrisi. Begitu pula kehidupan.
Niat yang baik perlu diikuti usaha. Usaha membutuhkan konsistensi. Konsistensi membutuhkan kesabaran.
Kebaikan yang ditanam hari ini mungkin belum terlihat hasilnya. Namun, bukan berarti tidak tumbuh.
Seorang guru menanam ilmu. Orang tua menanam akhlak. Pengusaha menanam kesempatan.
Seorang dermawan menanam manfaat. Orang yang berbagi pengalaman menanam pelajaran.
Dan seorang Muslim yang menjaga amalnya sedang menanam bekal untuk kehidupan akhirat.
Tidak semua hasil harus dipanen di dunia. Sebagian kebaikan mungkin baru mendapatkan balasan dari Allah di akhirat.
Jangan Mengukur Kebaikan Hanya dari Pengakuan Manusia
Ada satu jebakan dalam berbuat baik, yaitu keinginan untuk selalu dilihat.
Ketika seseorang membantu, ia ingin diketahui. Ketika bersedekah, ia ingin dipuji. Ketika memberikan ilmu, ia ingin dianggap hebat.
Padahal, dalam Islam, niat memiliki kedudukan yang sangat penting.
Kebaikan bukan hanya tentang apa yang dilakukan, tetapi juga untuk siapa amal tersebut dilakukan.
Karena itu, kebermanfaatan seharusnya tidak membuat seseorang mengejar popularitas.
Justru semakin banyak kesempatan berbuat baik, semakin penting menjaga keikhlasan. Sebab manusia hanya melihat apa yang tampak.
Allah mengetahui apa yang tersembunyi dalam hati.
Dari Manfaat Dunia Menuju Bekal Akhirat
Memberikan manfaat kepada manusia merupakan hal yang baik. Namun, seorang Muslim memiliki orientasi yang lebih jauh.
Kebaikan bukan hanya untuk mendapatkan penghargaan sosial, tetapi juga untuk mencari rida Allah.
Inilah yang membedakan konsep kebermanfaatan dalam perspektif Islam.
Seseorang membantu orang lain bukan semata karena ingin dikenang. Ia membantu karena meyakini bahwa Allah memerintahkan kebaikan.
Seseorang mendidik anak bukan sekadar agar anaknya sukses. Ia mendidik karena anak merupakan amanah.
Seseorang mengajarkan ilmu bukan sekadar untuk mendapatkan pengakuan. Ia berbagi ilmu karena ilmu tersebut dapat menjadi jalan kebaikan.
Dengan demikian, kehidupan dunia dan akhirat tidak perlu dipertentangkan. Justru kehidupan dunia dapat menjadi tempat menanam bekal untuk akhirat.
Tiga Jejak yang Patut Dipersiapkan
Hadis tentang tiga perkara yang tetap mengalir setelah kematian memberikan bahan renungan yang sangat kuat.
Ada sedekah jariyah. Ada ilmu yang bermanfaat. Dan ada anak saleh yang mendoakan.
Ketiganya memiliki bentuk yang berbeda.
Sedekah jariyah berkaitan dengan manfaat yang terus berlangsung.
Ilmu yang bermanfaat berkaitan dengan pengetahuan yang terus digunakan untuk kebaikan.
Anak saleh berkaitan dengan pendidikan generasi yang tetap menjaga hubungan kepada Allah dan mendoakan orang tuanya.
Ketiganya juga memiliki satu kesamaan: ada sesuatu yang ditanam ketika seseorang masih hidup, kemudian manfaatnya berlanjut setelah ia meninggal.
Inilah salah satu pelajaran penting tentang bagaimana seorang Muslim seharusnya memandang waktu.
Jangan hanya memikirkan apa yang dapat dinikmati hari ini. Pikirkan pula apa yang dapat menjadi bekal setelah kehidupan dunia berakhir.
Apa yang Akan Kita Tinggalkan?
Pertanyaan ini layak dibawa dalam perjalanan hidup.
Jika suatu hari kita tidak lagi berada di rumah, apa yang akan diingat keluarga? Jika kita tidak lagi bekerja, apa yang akan dikenang oleh rekan-rekan?
Jika kita tidak lagi berada di tengah masyarakat, manfaat apa yang masih bisa dirasakan? Dan jika suatu saat kita dipanggil Allah, apakah ada kebaikan yang tetap berjalan?
Tidak semua orang mampu meninggalkan karya besar. Tidak semua orang mampu membangun lembaga. Tidak semua orang memiliki kekayaan untuk membangun fasilitas umum.
Namun, hampir setiap orang memiliki kesempatan untuk menanam sesuatu.
Ajarkan satu kebaikan. Bantu seseorang memahami ilmu. Didik anak dengan akhlak.
Berikan sebagian rezeki untuk kebaikan. Buat sesuatu yang dapat digunakan orang lain. Jaga amanah.
Dan yang paling penting, lakukan semua itu dengan niat mencari rida Allah.
Kehidupan yang Bermakna Adalah Kehidupan yang Mengalirkan Kebaikan
Makna hidup tidak harus dicari jauh-jauh. Ia dapat dimulai dari rumah.
Dari cara seorang ayah mencari nafkah. Dari cara seorang ibu mendidik anak. Dari cara seorang guru mengajarkan ilmu.
Dari cara seorang pedagang menjaga kejujuran. Dari cara seorang tetangga membantu sesamanya.
Dari cara seseorang menggunakan harta, ilmu, waktu, tenaga, dan kesempatan yang diberikan Allah.
Kita mungkin tidak bisa mengendalikan berapa lama nama kita akan dikenang manusia.
Tetapi kita dapat berusaha agar selama hidup, ada kebaikan yang tumbuh melalui diri kita.
Mungkin sebuah ilmu yang pernah kita ajarkan. Mungkin seorang anak yang tumbuh menjadi manusia baik.
Mungkin sebuah fasilitas yang terus digunakan. Mungkin sebuah sedekah yang manfaatnya terus berjalan.
Atau mungkin doa seorang anak yang suatu hari mengenang orang tuanya dengan penuh kasih.
Semua itu menjadi pengingat bahwa kehidupan tidak berhenti pada apa yang kita miliki.
Kehidupan juga berbicara tentang apa yang kita tanam.
Harta yang digunakan untuk kebaikan dapat menjadi jalan kebermanfaatan.
Ilmu yang diajarkan dengan benar dapat menjadi warisan.
Anak yang dididik dengan iman dan akhlak dapat menjadi penerus kebaikan.
Dan amal yang ikhlas karena Allah dapat menjadi bekal ketika kehidupan dunia telah selesai.
Maka, sebelum terlalu sibuk bertanya “Apa yang bisa saya dapatkan dari kehidupan?”, mungkin ada pertanyaan lain yang jauh lebih penting:
“Apa yang bisa saya berikan kepada kehidupan ini sebagai bentuk ibadah kepada Allah?”
Sebab manusia pada akhirnya akan meninggalkan dunia.
Tetapi kebaikan yang ditanam dengan ikhlas dapat terus mengalir melalui jalan yang tidak pernah kita bayangkan.
Dan di situlah salah satu makna terdalam kehidupan seorang Muslim: hidup bukan hanya untuk menjadi seseorang, tetapi untuk menjadi hamba Allah yang menghadirkan manfaat dan meninggalkan jejak kebaikan. (kangtop)
