KONCOdewe.com – Dalam dunia tasawuf, terdapat banyak istilah yang sering terdengar sederhana, tetapi memiliki makna yang sangat dalam.
Salah satunya adalah ungkapan bahwa hidup manusia hanyalah bayangan.
Kalimat ini bukan berarti manusia tidak nyata atau sekadar ilusi, melainkan sebuah perumpamaan yang mengajak setiap hamba memahami posisi dirinya di hadapan Allah SWT.
Semakin seseorang menempuh perjalanan spiritual, semakin ia menyadari bahwa seluruh kehidupan yang dijalaninya berada di bawah kehendak Sang Pencipta.
Kesadaran tersebut tidak lahir hanya dari banyaknya ilmu atau ibadah lahiriah.
Tetapi melalui proses mengenal Allah SWT dengan hati yang bersih hingga mampu melihat bahwa segala sesuatu terjadi karena izin dan kuasa-Nya.
Makrifat, Jalan Mengenal Allah SWT
Dalam khazanah tasawuf dikenal istilah al-‘arif billah, yaitu seseorang yang telah mengenal Allah SWT bukan hanya melalui pengetahuan, tetapi juga melalui pengalaman batin yang mendalam.
Pada tingkatan ini, seseorang mulai memahami bahwa dirinya hanyalah seorang hamba yang tidak memiliki apa pun tanpa pertolongan Allah SWT.
Kesombongan perlahan menghilang, digantikan rasa tunduk, syukur, dan keyakinan bahwa seluruh kehidupan berada dalam pengaturan-Nya.
Kesadaran inilah yang membuat seorang hamba tidak lagi menjadikan dirinya sebagai pusat segala sesuatu.
Ia memahami bahwa keberhasilan bukan semata hasil kecerdasannya, begitu pula kegagalan bukan sekadar akibat usahanya semata.
Semua berlangsung dalam ketentuan Allah SWT yang penuh hikmah.
Mengapa Manusia Diibaratkan Seperti Bayangan?
Para ulama tasawuf menggunakan perumpamaan bayangan untuk menjelaskan hakikat keberadaan manusia.
Bayangan hanya muncul ketika ada cahaya. Tanpa cahaya, bayangan tidak akan pernah terlihat.
Demikian pula manusia. Seluruh kehidupan, kemampuan berpikir, bergerak, berbicara, hingga bernapas berasal dari Allah SWT.
Artinya, manusia tidak memiliki kekuatan yang berdiri sendiri.
Apa yang dimiliki hanyalah titipan yang sewaktu-waktu dapat diambil kembali oleh Sang Pencipta.
Ketika seseorang memahami hal ini, ia tidak mudah merasa paling hebat saat berhasil ataupun paling putus asa ketika gagal.
Ia sadar bahwa dirinya hanyalah makhluk yang terus bergantung kepada Allah SWT dalam setiap detik kehidupannya.
Hamba yang Dicintai Allah SWT
Kedekatan seorang hamba dengan Allah SWT digambarkan dalam sebuah hadis qudsi yang diriwayatkan Imam Bukhari.
Rasulullah SAW menyampaikan bahwa Allah SWT berfirman:
“Ketika Aku mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang ia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, tangannya yang ia gunakan untuk memukul, dan kakinya yang ia gunakan untuk berjalan.” (HR. Bukhari)
Hadis ini tidak dimaknai bahwa Allah SWT menyatu dengan makhluk-Nya.
Melainkan menunjukkan bahwa seorang hamba yang dicintai Allah akan selalu memperoleh bimbingan-Nya sehingga setiap pendengaran, penglihatan, ucapan, dan tindakannya diarahkan kepada kebaikan.
Semakin dekat seseorang kepada Allah SWT, semakin berhati-hati pula ia dalam menggunakan seluruh nikmat yang diberikan kepadanya.
Kehendak Manusia Berada dalam Kehendak Allah
Dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering merasa memiliki kebebasan penuh untuk menentukan jalan hidupnya.
Namun Al-Qur’an mengingatkan bahwa seluruh kehendak manusia tetap berada dalam kekuasaan Allah SWT.
Allah SWT berfirman: “Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan seluruh alam.” (QS. At-Takwir: 29)
Ayat ini mengajarkan bahwa tidak ada satu pun keinginan yang terjadi di luar ilmu dan kehendak Allah SWT.
Kesadaran tersebut tidak menjadikan manusia pasrah tanpa usaha, tetapi justru melahirkan kerendahan hati.
Manusia tetap diwajibkan berikhtiar, sementara hasil akhirnya diserahkan sepenuhnya kepada Allah SWT.
Fanâ’, Saat Ego Mulai Menghilang
Dalam perjalanan tasawuf dikenal pula istilah fanâ’, yaitu keadaan ketika ego manusia mulai memudar karena hati dipenuhi kesadaran akan kebesaran Allah SWT.
Pada tahap ini, seseorang tidak lagi sibuk mengejar pujian manusia.
Ia berbuat baik bukan agar dipandang saleh, bukan pula demi balasan dunia, melainkan semata-mata karena ingin memperoleh ridha Allah SWT.
Orang yang mulai merasakan keadaan ini biasanya memiliki ketenangan yang berbeda.
Ia tidak mudah marah ketika dihina, tidak mudah mengeluh saat mendapat cobaan, serta tidak merasa dirinya paling berjasa ketika berhasil melakukan kebaikan.
Semua yang terjadi diterimanya sebagai bagian dari ketetapan Allah SWT yang mengandung hikmah, meskipun terkadang belum dapat dipahami sepenuhnya.
Belajar dari Kesabaran Rasulullah SAW
Keteladanan terbaik mengenai kepasrahan kepada Allah SWT dapat dilihat dari perjalanan hidup Rasulullah SAW.
Ketika berdakwah di Thaif, beliau mendapat perlakuan yang sangat menyakitkan.
Tubuh beliau dilempari batu hingga berdarah. Malaikat kemudian menawarkan untuk membinasakan penduduk Thaif, tetapi Rasulullah SAW justru menolaknya.
Beliau memilih berdoa agar Allah SWT memberikan hidayah kepada mereka karena mereka belum mengetahui kebenaran.
Sikap tersebut menunjukkan betapa hati yang dekat kepada Allah SWT tidak mudah dikuasai kebencian.
Bahkan dalam keadaan disakiti sekalipun, Rasulullah SAW tetap mengedepankan kasih sayang dan berharap kebaikan bagi orang lain.
Manusia Tidak Menguasai Seluruh Hidupnya
Jika direnungkan lebih dalam, ada begitu banyak hal dalam kehidupan yang sama sekali tidak dipilih manusia.
Tidak seorang pun menentukan akan lahir dari keluarga siapa, di negara mana dilahirkan, pada waktu kapan hadir ke dunia, ataupun seperti apa kondisi fisiknya saat lahir.
Bahkan berbagai proses yang terjadi dalam tubuh seperti detak jantung, aliran darah, sistem pernapasan, hingga pertumbuhan sel berlangsung tanpa campur tangan manusia.
Kesadaran akan kenyataan tersebut membuat seseorang semakin memahami bahwa hidup sepenuhnya berada dalam pengaturan Allah SWT.
Manusia hanyalah menjalani amanah yang telah diberikan kepadanya.
Tidak Ada Kekuatan Selain dari Allah SWT
Kalimat la haula wa la quwwata illa billah memiliki makna yang sangat dalam, yaitu tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah SWT.
Segala kemampuan manusia sesungguhnya hanyalah karunia-Nya.
Ketika Allah SWT mencabut kesehatan, tenaga, atau kemampuan berpikir seseorang, maka tidak ada yang dapat mengembalikannya kecuali dengan izin-Nya.
Di sisi lain, manusia juga dibekali hawa nafsu. Nafsu bukan untuk dimusnahkan, melainkan dikendalikan agar tetap berada dalam batas yang diridhai Allah SWT.
Dengan keseimbangan antara akal, hati, dan nafsu yang terkendali, manusia mampu menjalani kehidupan secara lebih tenang dan bijaksana.
Menumbuhkan Kerinduan untuk Kembali kepada Allah
Banyak orang baru mengingat Allah SWT ketika berada dalam kesulitan.
Padahal, hubungan dengan Allah seharusnya dibangun sejak seseorang berada dalam keadaan lapang.
Kehidupan dunia hanyalah tempat singgah yang sementara.
Cepat atau lambat, setiap manusia akan kembali kepada Sang Pencipta dan mempertanggungjawabkan seluruh amal yang telah dilakukan.
Karena itu, pertanyaan terpenting bukanlah seberapa banyak harta yang berhasil dikumpulkan atau setinggi apa jabatan yang pernah diraih.
Melainkan apakah hati telah dipenuhi kerinduan untuk kembali kepada Allah SWT.
Kesadaran inilah yang menjadi inti perjalanan spiritual dalam tasawuf.
Bahwa segala sesuatu berasal dari Allah SWT, berjalan atas kehendak-Nya, dan pada akhirnya seluruh makhluk akan kembali kepada-Nya.
Ketika pemahaman ini tumbuh dalam hati, seseorang akan menjalani hidup dengan lebih rendah hati, penuh syukur, dan senantiasa berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT. (kangtop)
